和其他原住民族群相比，分布於台東山海間平原上的卑南族，總人口數不到一萬人，族群規模相對小了許多。從前的卑南族是母系社會，氏族姓氏、財產繼承、祭祀權的管理，都是由女子來繼承，而在婚姻制度上，男子多須入贅女方家。因此卑南族女性是守護整個部落與家族的支柱，除了照顧家中老小、田間農耕，更要肩負著維持部落秩序與心靈寄託的祭司團任務。

但是這種維繫文化傳統的倫理，隨著卑南部落的逐漸漢化和整個社會結構的改變，卑南女性面臨到無所適從的局面，過去曾是整個部落重要支撐者的卑南婦女，現在大多只能躲在男人背後、退縮到廚房，在現實的社會期待與傳統文化中兩頭擺盪。祖先們所遺留的習俗與傳統，現今只能從古老的記憶中去尋覓。

巴奈庫穗，經過多年流轉後再度回到自己的部落，發現兒時回憶中的美好景象已不復存在，記憶中的家鄉有著滿天的星斗、陣陣撲鼻的夜來香、家家戶戶沒有圍牆，共有的生活空間寬大，人們的心亦是，大家隨性在街上聚集聊天，閒聊著柴米油鹽、天氣、農作物、獵物等，彼此分享著分生活中的點點滴滴。但是30年後的今天，家家戶戶貸款蓋了新房子，經濟重擔把人壓的喘不過氣，房子越蓋越大，公共空間相對變小，人的心也越變越窄，街上沒有太多人逗留，大家也變得沒有太多互動，現實的生活壓力讓部落失去了凝聚，人與人的距離也被冰冷的水泥牆隔開。

擔憂著卑南文化的流失，擔憂著部落凝聚力的失去，巴奈庫穗四處奔走，和初鹿青年會一群關心母體文化流失的年輕人，決定採錄傳唱了幾世紀的卑南族女性歌謠，藉此喚醒部落文化意識。透過傳統卑南女性歌謠的採集、練唱、錄製與部落音樂會的舉辦，在這一連串過程中，讓年輕一代的卑南族人可以更了解自身傳統文化與性別定位，透過族中長老的歌謠教唱，讓兩代之間進行交流與凝聚，讓部落孩童能在潛移默化中學習傳統文化，也有機會來了解自己的ina（媽媽）和imu（祖母）最原本的樣貌。